М.: Наука, 1977. — 208 с. — (Из истории мировой культуры). В книге известного философа и филолога профессора А. Ф. Лосева рассматриваются античные взгляды на культурно-исторический процесс. На основе научного историко-филологического анализа большого количества источников, зачастую впервые привлекаемых для этой цели, показано, как античные мыслители разрабатывали понятия...
После всего, что говорили об основных принципах эстетики Платона, нетрудно увидеть, что учение Аристотеля о чтойности мало чем отличается от платоновского учения об идеях.
Именно, все указанные у нас противопоставления и все эти синтезы, возникающие в учении Аристотеля, несомненно содержатся и у Платона. Однако этих двух мыслителей все же разделяет их разный подход к одному и...
Книга крупнейшего знатока античности А. Ф. Лосева представляет собой фундаментальное исследование древнегреческого эпоса, связанного во всей мировой культуре с именем слепого и мудрого певца Гомера. "Он, словно чародей, все в перлы обращает, И вечно радует, и вечно восхищает. Одушевление в его стихах живет. " Доскональное знание Гомеровского вопроса, блестящая интерпретация...
Дерзание духа.— М.: Политиздат, 1988.— 366 с.— (Личность. Мораль. Воспитание). ISBN: 5-250-00967- 0 Книга известного советского ученого профессора А. Ф. Лосева в живой форме раскрывает существо многих «вечных» идей, побуждает читателя к активному овладению богатством духовного наследия философской классики, помогает постичь красоту творческих усилий личности, соотнести...
М.: Правда, 1990.
Настоящее небольшое исследование имеет своим предметом одну из самых темных областей человеческого сознания, которой раньше занимались главным образом богословы или этнографы. Те и другие достаточно оскандалились, чтобы теперь могла идти речь о вскрытии существа мифа богословскими или этнографическими методами. И не в том беда, что богословы-мистики и...
М.: Мысль, 2001 г. - 561 с.
Предисловие.
Вступление.
Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел.
Миф не есть бытие идеальное.
Миф не есть научное и, в частности, примитивно-научное построение.
Миф не есть метафизическое построение.
Миф не есть поэтическое произведение.
Миф есть личностная форма.
Миф не есть специально религиозное создание.
Миф не...
Античная философия, то есть философия древних греков и древних римлян, зародилась в VI в. до н. э. в Греции и просуществовала до VI в. н. э. (когда император Юстиниан закрыл в 529 г. последнюю греческую философскую школу. Платоновскую Академию). Таким образом, античная философия просуществовала около 1200 лет. Однако ее невозможно определять только с помощью территориальных и...
М.: Искусство, 1969. Данная книга представляет собой анализ нового периода классической эстетики, который называется зрелой классикой В течение V в. до н.э. греческая культура необычайно быстро эволюционировала, так что и теперь скороспелость этой культуры вызывает удивление почти у всех историков Древней Греции. Настоящая книга делится на две неравные части - на обзор средней...
М.: Искусство, 1988. — 383 с. Данная книга продолжает знакомить читателей с эпохой эллинизма: афинским неоплатонизмом, с философскими взглядами известных деятелей исследуемого периода (Плутархом Афинским, Гиероклом Александрийским, Сирианом Александрийским и Домнином Сирийским).
М.: Высшая школа; АСТ, 1963, 2000. — 443 с.
В книге известного философа А. Ф. Лосева раскрывается период рождения эстетики, а именно социально-историческая основа античной эстетики, эстетика Гомера; ранняя классика (эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство, эстетика бесконечных числовых структур, Анаксагор, эстетика абсолютного и элементно-становящегося...
М.: Искусство, 1969. — 641 с. Данная книга представляет собой продолжение "Истории античной эстетики. Ранняя классика". В ней представлены разделы посвященные средней классике, или эстетике антропологической. Софисты, Сократ и сократики. Высокая классика (Платон), или эстетика объективно-идеалистическая.
М.: Искусство, 1974. — 383 с. В сочинении известного философа Лосева А. Ф. представлен анализ классического периода в Греции, который занимает в античной эстетике с VI по IV века до н. э. В хронологической последовательности и с точки зрения общеисторического развития раскрываются главные идеи: ранней классики (VI-V вв. до н. э. - досократовская эстетика), средней классики...
М.: Искусство, 1975. — 672 с.
В сочинении А. Ф. Лосева раскрываются основные проблемы эстетики Аристотеля, или эстетики объективно-идеалистической на ступени дистинктивно-дескриптивной, этика относительности, а также онтологическая эстетика, аристотелевская эстетика выражения, эстетические категории, эстетика неба, эстетика цвета, физиогномическая эстетика, учение Аристотеля о...
М.: Искусство, 1979. — 760 с. Предлагаемое сочинение посвящено критическому обзору античной эстетики эллинистически-римского периода. В книге дается общее введение в историю эллинистически-римской эстетики, анализируются три основные философско-эстетические школы раннего эллинизма, охарактеризовано эллинистическое искусствознание, раскрыт подход от индивидуализма к...
М.: Мысль, 2002. — 431 с. Составление, подготовка текста, общая редакция А.А. Тахо-Годи,
В.П. Троицкого.
Настоящая работа посвящена периоду античной эстетики. В ней раскрываются идеи эстетики Рима. Представлена ее роль в истории античной эстетики, римское чувство красоты и его образы, социально-историческая сторона римской эстетики, отдельные представители эллинистически-римской...
М.: Искусство, 1980 — 737 с. Данный том истории античной эстетики посвящен периоду, который называется поздний эллинизм. Этот период длится с начала нашей эры и кончается падением Западной Римской империи, то есть это века I-V или VI нашей эры, после чего начинается уже история средних веков. В книге рассматривается три проблемы позднего эллинизма. Римская эстетика с ее...
М.: Искусство, 1988. — 413 с. Настоящий том охватывает огромный этап античной мысли, который связан с поздним эллинизмом или, иначе, эллинистически-римским периодом, и весь посвящен последней четырехвековой античной философской школе, неоплатонизму. В данном VII томе раскрыты идеи учеников и продолжателей Плотина - Амелия и Порфирия, относящимся, как и их учитель, к так...
М.: Искусство, 1992, 1994. — 636 с. В первой книге А. Ф. Лосева анализируются александрийский и восточный раннехристианский неоплатонизм, неоплатонизм латинского запада, эпоха синкретизма, падение и гибель античности, рабовладельческая формация, охарактеризовано тождество философии, эстетики и мифологии. Представлена деятельность известных философов исследуемого периода, а...
М.: Искусство, 1992, 1994. — 569 с. Вторая книга А. Ф. Лосева посвящена анализу структурно-дифференциальной и субстанциально-интегральной терминологии. В заключении книги автором представлено обобщенно-завершительное рассмотрение античной эстетики.
М.: Мысль, 1999. - стр. 346 - 412
Когда Платон говорит о своих идеях, он всегда имеет в виду идеи как порождающие модели. Однако он далеко не всегда анализирует существо этой порождающей модели. И только в "Софисте" он дал диалектику пяти категорий, которая тем самым оказалась обоснованной как четкая смысловая структура. Но структура идеи еще не есть модель для подпадающих под...
2-е изд., испр. — М.: Искусство, 1995. — 320 с. Постановка вопроса о природе символа сводится к тому, что понятие символа ни в каком случае не может быть охвачено неподвижными понятиями формальной логики. Символ есть принцип бесконечного становления с указанием всей той закономерности, которой подчиняются все отдельные точки данного становления. А это требует своей собственной...
Совсем другую картину представляет собою тот новый период классической эстетики, который мы называем зрелой классикой и которому посвящен настоящий том.
В течение V в. до н. э. греческая культура необычайно быстро эволюционировала, так что и теперь скороспелость этой культуры вызывает удивление почти у всех историков Древней Греции.
Сочинения. — М.: Эксмо-Пресс, 1999. — с. 29-204. "Философия имени", одна из самых знаменитых книг А. Ф. Лосева, представляет собой теорию знака, символа, мифа и имени в их диалектическом движении.
Издатель: Мысль, 1982 - 414 с.
Общая характеристика эпохи Возрождения.
Проторенессанс XIII в.
Подготовка Ренессанса в XIV в.
Раннее возрождение.
Философско-эстетическая основа высокого возрождения.
Художественная основа высокого возрождения.
Модифицированное возрождение (Поздний Ренессанс, или начало разложения Ренессанса).
Более острые формы эстетических модификаций...
Киев: «Collegium», 1998. — 242 с. Настоящее издание представляет собой первую публикацию выдающегося философа и филолога XX века, автора многочисленных трудов по истории философии и античной мифологии, по эстетике и истории литературы, по культурологии и философии языка А. Ф. Лосева (1893—1988) и известного специалиста по французской литературе профессора М. А. Тахо-Годи. В...
Комментарии