New York: Sheed & Ward, 1948. — 139 p. At the foot of the Altar. Introit, Kyrie, Gloria. Dominus vobiscum, collects. Epistle, gradual, Gospel. Credo. Offertory. Lavabo, Suscipe Sancta Trinitas. Secret prayers, preface. Sanctus, Te igitur, commemoration of the living. Communicantes, consecration. Prayers of offering, commemoration of the dead. Pater Noster to Ita missa est.
Ottawa: National Liturgy Office, Concacan Inc., 2015. — 160 p. Catholic Church. Canadian Conference of Catholic Bishops, issuing body Guidelines for liturgical music.
Angelico Press, 2014. — 195 p. Since the time of of the Second Vatican Council, the Catholic Church has experienced an unprecedented crisis of identity, symbolized and propelled by the corruption of the greatest treasure of her tradition: the sacred liturgy. The result has been confusion, dismay, devastation. To the surprise of some, however, the same half-century has witnessed...
No author. — Washington: Bishops' Committee on the Liturgy, 1972. — 22 p. The theology of celebration. Pastoral planning. The place of music in the celebration. General consideration on liturgical structure. Application of the principles of celebration to music in Eucharistic worship. Music in sacramental celebration.
London: Greening, 1907. — 216 p. Dedication. Note. Errata. Legislative Motu Proprio of His Holiness Pius X. Critical and historical. Practical. Complete guide to all musical functions. Retrospective. Appendix.
Rio de Janeiro: Agir, 1956. — 162 p. Apresentando. Introdução. Arte e liturgia. Vestes litúrgicas. Linhos sagrados. Linhos não sagrados. Vestes de linho dos ministros. Vestes de seda dos ministros. Do coroinha. Cuidados necessários às vestes litúrgicas. Apêndice.
Трускавець: Єпархіяльна Катехитична Комісія (Українська Греко-Католицька Церква), 2004. — 29 с. Християнське богослужіння поєднує в собі багато компонентів, які символізують — значить уособлюють чи уприсутнюють ті Божественні реалії та явища, що вони собою позначають: храм (його зовнішнє та внутрішнє оформлення), священнослужителі, церковні ризи, священний посуд, богослужбові...
М.: Христианская Россия, 2001. —304 с. — (Аматека). — ISBN 5-94270-003-6. Катабасис: Бог нисходит к человеку. Анабасис: Человек восходит к Богу. Настоящий, десятый том, посвященный богослужению Церкви, выходит в свет в продолжение инициативы Ассоциации по Подготовке Учебников Католического Богословия (АМАТЕСА). Изучающие богословие получают в свое распоряжение курс введения в...
М.: Христианская Россия, 2001. — 304 с. — (Аматека). — ISBN 5-94270-003-6. Настоящий том посвящен богослужению Церкви. В первой ее части говорится о нисхождении Бога к людям, во второй — о восхождении человека к Богу. В третьей-шестой частях рассматриваются специальные, частные проблемы: совершение Евхаристии, других Таинств, треб и священнодействий, молитвословий и литургии...
М.: Христианская Россия, 2001. — 304 с. — (Аматека). — ISBN 5-94270-013-3 Настоящий том книги, представляющий второй том трехтомного издания «Литургия церкви», обращается к проблемам служения Евхаристии. Служение Евхаристии Таинство Таинств Приобщение к источнику обожения Реальное присутствие Божественная Литургия приходит к нам— через Жертву Община, служащая Евхаристию Из...
М.: Христианская Россия, 2001. — 304 с. — (Аматека). — ISBN 5-94270-013-3. Служение евхаристии. Сакраментальные богослужения церкви. После того, как нами (в первой книге) высказаны принципиальные соображения относительно Божественного катабасиса (нисхождения Бога к человеку), а также ответа на него в виде анабасиса (восхождения человека к Богу), в настоящем руководстве...
М.: Христианская Россия, 2001. — 304 с. — (Аматека). — ISBN 5-94270-022-2 Освящение времени. Богослужения литургического года. Всему, что имеет тварную природу, в том числе и времени, подобает быть вовлеченным в обоживающее общение с Богом. Общение же это совершается в часы молитвы. Бог Сам приглашает к нему весь мир: во Святом Духе изрекается превечное Слово. Выступая от...
М.: Христианская Россия, 2001. — 304 с. — (Аматека). — ISBN 5-94270-022-2. Освящение времени . Освящение времени . Основания богословия молитвы. Основополагающие установки «Общего введения в Литургию Часов». Высокое богословие молитвы и тяжкая молитвенная неустроенность. Последствия для терминологии. Историческое развитие Литургии Часов . Еврейское наследие и первоначальное...
Рим: Українська греко-католицька церква, 1992. — 529 с. Книга поділена на п'ять частин, в кожній з яких ідеться про той самий предмет, але з іншої точки зору. Після загального впровадження першої частини наступае дpyгa частина пояснення Євхаристійної Літурrії, тобто Служби Божої. В третій частині мова йде про святі таїни, освячення і блаrословення. В четвертій частині мова -...
Рим: Українська греко-католицька церква, 1992. — 529 с. Книга поділена на п'ять частин, в кожній з яких ідеться про той самий предмет, але з іншої точки зору. Після загального впровадження першої частини наступае дpyгa частина пояснення Євхаристійної Літурrії, тобто Служби Божої. В третій частині мова йде про святі таїни, освячення і блаrословення. В четвертій частині мова -...
Рим: Видавніцтво оо. Василіян, 1964. — 440 с. Студія о. Мелетія, ЧСВВ, є одним з важливіших досягнень української літургіології останніх десятиліть. У ній читач знайде багато цінного матеріалу для пізнання духовних скарбів Служби Божої, зібраного з двотисячолітнього досвіду церковної практики й церковного мислення. Автор обґрунтовує свій виклад на широкому колі авторитетів, але...
Рим: Видавніцтво оо. Василіян, 1964. — 440 с. Студія о. Мелетія, ЧСВВ, є одним з важливіших досягнень української літургіології останніх десятиліть. У ній читач знайде багато цінного матеріалу для пізнання духовних скарбів Служби Божої, зібраного з двотисячолітнього досвіду церковної практики й церковного мислення. Автор обґрунтовує свій виклад на широкому колі авторитетів, але...
Торонто: Видавніцтво оо. Василіян, 1959. — 87 с. Назви "Літургіка", "літургія", "літургічний" походять із грецької мови. У перекладі на українську мову "літургія" означає якесь спільне діло цілого народу. У релігійному значенні "літургія" означає всенароднє або спільне почитання Бога через богослуження. У нашому щоденному вжитку ми називаємо "літургією" Службу Божу, себто...
Торонто: Видавніцтво оо. Василіян, 1959. — 87 с. Назви "Літургіка", "літургія", "літургічний" походять із грецької мови. У перекладі на українську мову "літургія" означає якесь спільне діло цілого народу. У релігійному значенні "літургія" означає всенароднє або спільне почитання Бога через богослуження. У нашому щоденному вжитку ми називаємо "літургією" Службу Божу, себто...
Торонто: Видавніцтво оо. Василіян, 1959. — 128 с. Друга частина Літургіки описує і пояснює різні форми богопочитання, що їх установив сам Ісус Христос, або з приказу, доручення і бажання Ісуса Христа установили і розвинули св. Апостоли, Христові учні, а після них Святі Отці Церкви, єпископи, церковні письменники та інші церковні люди. Свята Церква нпорядкувала ті різні...
Торонто: Видавніцтво оо. Василіян, 1959. — 128 с. Друга частина Літургіки описує і пояснює різні форми богопочитання, що їх установив сам Ісус Христос, або з приказу, доручення і бажання Ісуса Христа установили і розвинули св. Апостоли, Христові учні, а після них Святі Отці Церкви, єпископи, церковні письменники та інші церковні люди. Свята Церква нпорядкувала ті різні...
Комментарии